| | 留言人: Miss Chan
主題: re:說 難 ( 韓非子）
留言日期: 12/29/2005 12:18:00 AM
哈！剛開完工(學校帶回來的工作)便見到網上這般熱鬧。你的至愛「說難」；當年卻是我的「最怕」。背完這中國文學課的第一課書後，我立即申請drop 了這科，所以現在我每次見到你們寫的詩詞歌賦，即使是引經據典，我也非常羨慕！
Miss Chan
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留言人: Ng Wai Chung 吳偉聰
主題: re:七步詩 ( 曹值)
留言日期: 12/29/2005 12:07:00 AM
致：Big Nose - 1977
你言重了，本人真受不起，下次聚會時，飲𦛨吧！
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留言人: 陳國強 (76-81)
主題: re:說 難 ( 韓非子）
留言日期: 12/28/2005 11:28:00 PM
年紀大, 個腦壞, 誰教甚麼科, 不重要!!!
最重要是誰是我們的恩師, 恩師教過了甚麼? 特別是記得我們是培聖人
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留言人: Big Nose - 1977
主題: re:七步詩 ( 曹值)
留言日期: 12/28/2005 11:16:00 PM
Tell me you remember every single word of the last message and you wrote the message all out from the mind...and I will get down on my knees for you...
Still, very impressed that you can quote such art piece...
Good on you, man...
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留言人: Ng Wai Chung 吳偉聰
主題: 說 難 ( 韓非子）
留言日期: 12/28/2005 11:11:00 PM
致：陳國強 (76-81) 師兄
洪英俊教你中國文學，還是中國語文？當年，陳樂生教我中國文學，岑鍊英教我中國語學。「說難」是我的至愛！
凡 說 之 難 ： 非 吾 知 之 ， 有 以 說 之 之 難 也 ； 又 非 吾辯 之 ， 能 明 吾 意
之 難 也 ； 又 非 吾 敢 橫 失 ， 而 能 盡 之 難 也 。 凡 說 之 難 ，在 知 所 說 之 心 ，
可 以 吾 說 當 之 。 所 說 出 於 為 名 高 者 也 ， 而 說 之 以 厚 利， 則 見 下 節 而 遇
卑 賤 ， 必 棄 遠 矣 。 所 說 出 於 厚 利 者 也 ， 而 說 之 以 名 高， 則 見 無 心 而 遠
事 情 ， 必 不 收 矣 。 所 說 陰 為 厚 利 而 顯 為 名 高 者 也 ， 而說 之 以 名 高 ， 則
陽 收 其 身 而 實 疏 之 ， 說 之 以 厚 利 ， 則 陰 用 其 言 顯 棄 其身 矣 。 此 不 可 不
察 也 。
夫 事 以 密 成 ， 語 以 泄 敗 ， 未 必 其 身 泄 之 也 ， 而 語及 所 匿 之 事 ， 如
此 者 身 危 。 彼 顯 有 所 出 事 ， 而 乃 以 成 他 故 ， 說 者 不 徒知 所 出 而 已 矣 ，
又 知 其 所 以 為 ， 如 此 者 身 危 。 規 異 事 而 當 ， 知 者 揣 之外 而 得 之 ， 事 泄
於 外 ， 必 以 為 己 也 ， 如 此 者 身 危 。 周 澤 未 渥 也 ， 而 語極 知 ， 說 行 而 有
功 則 德 忘 ， 說 不 行 而 有 敗 則 見 疑 ， 如 此 者 身 危 。 貴 人有 過 端 ， 而 說 者
明 言 禮 義 以 挑 其 惡 ， 如 此 者 身 危 。 貴 人 或 得 計 而 欲 自以 為 功 ， 說 者 與
知 焉 ， 如 此 者 身 危 。 彊 以 其 所 不 能 為 ， 止 以 其 所 不 能已 ， 如 此 者 身 危
。 故 與 之 論 大 人 則 以 為 閒 己 矣 ， 與 之 論 細 人 則 以 為 賣重 ， 論 其 所 愛 則 以 為 藉 資 ， 論 其 所 憎 則 以 為 嘗 己 也 。 徑省 其 說 則 以 為 不 智 而 拙 之 ， 米 鹽 博 辯 則 以 為 多 而 交 之 。略 事 陳 意 則 曰 怯 懦 而 不 盡 ， 慮 事 廣 肆 則 曰 草 野 而 倨 侮 。此 說 之 難 ， 不 可 不 知 也 。
凡 說 之 務 ， 在 知 飾 所 說 之 所 矜 而 滅 其 所 恥 。 彼 有私 急 也 ， 必 以 公
義 示 而 強 之 。 其 意 有 下 也 ， 然 而 不 能 己 ， 說 者 因 為 之飾 其 美 而 少 其 不
為 也 。 其 心 有 高 也 ， 而 實 不 能 及 ， 說 者 為 之 舉 其 過 而見 其 惡 而 多 其 不
行 也 。 有 欲 矜 以 智 能 ， 則 為 之 舉 異 事 之 同 類 者 ， 多 為之 地 ， 使 之 資 說
於 我 ， 而 佯 不 知 也 以 資 其 智 。 欲 內 相 存 之 言 ， 則 必 以美 名 明 之 ， 而 微
見 其 合 於 私 利 也 。 欲 陳 危 害 之 事 ， 則 顯 其 毀 誹 而 微 見其 合 於 私 患 也 。
譽 異 人 與 同 行 者 ， 規 異 事 與 同 計 者 。 有 與 同 汙 者 ， 則必 以 大 飾 其 無 傷
也 ； 有 與 同 敗 者 ， 則 必 以 明 飾 其 無 失 也 。 彼 自 多 其 力， 則 毋 以 其 難 概
之 也 ； 自 勇 其 斷 ， 則 無 以 其 謫 怒 之 ； 自 智 其 計 ， 則 毋以 其 敗 窮 之 。 大
意 無 所 拂 悟 ， 辭 言 無 所 繫 縻 ， 然 後 極 騁 智 辯 焉 ， 此 道所 得 親 近 不 疑 而
得 盡 辭 也 。 伊 尹 為 宰 ， 百 里 奚 為 虜 ， 皆 所 以 干 其 上 也， 此 二 人 者 ， 皆
聖 人 也 ， 然 猶 不 能 無 役 身 以 進 ， 如 此 其 汙 也 。 今 以 吾言 為 宰 虜 ， 而 可
以 聽 用 而 振 世 ， 此 非 能 仕 之 所 恥 也 。 夫 曠 日 離 久 ， 而周 澤 既 渥 ， 深 計
而 不 疑 ， 引 爭 而 不 罪 ， 則 明 割 利 害 以 致 其 功 ， 直 指 是非 以 飾 其 身 ， 以 此 相 持 ， 此 說 之 成 也 。
昔 者 鄭 武 公 欲 伐 胡 ， 故 先 以 其 女 妻 胡 君 以 娛 其 意。 因 問 於 群 臣 ：
『 吾 欲 用 兵 ， 誰 可 伐 者 ？ 』 大 夫 關 其 思 對 曰 ： 『 胡 可伐 。 』 武 公 怒 而
戮 之 ， 曰 ： 『 胡 ， 兄 弟 之 國 也 ， 子 言 伐 之 何 也 ？ 』 胡君 聞 之 ， 以 鄭 為
親 己 ， 遂 不 備 鄭 ， 鄭 人 襲 胡 ， 取 之 。 宋 有 富 人 ， 天 雨牆 壞 ， 其 子 曰 ：
『 不 築 ， 必 將 有 盜 。 』 其 鄰 人 之 父 亦 云 。 暮 而 果 大 亡其 財 ， 其 家 甚 智
其 子 ， 而 疑 鄰 人 之 父 。 此 二 人 說 者 皆 當 矣 ， 厚 者 為 戮， 薄 者 見 疑 ， 則
非 知 之 難 也 ， 處 知 則 難 也 。 故 繞 朝 之 言 當 矣 ， 其 為 聖人 於 晉 ， 而 為 戮
於 秦 也 。 此 不 可 不 察 。
昔 者 彌 子 瑕 有 寵 於 衛 君 。 衛 國 之 法 ， 竊 駕 君 車 者罪 刖 。 彌 子 瑕 母
病 ， 人 閒 往 夜 告 彌 子 ， 彌 子 矯 駕 君 車 以 出 ， 君 聞 而 賢之 曰 ： 『 孝 哉 ，
為 母 之 故 ， 忘 其 刖 罪 。 』 異 日 ， 與 君 遊 於 果 園 ， 食 桃而 甘 ， 不 盡 ， 以
其 半 啗 君 ， 君 曰 ： 『 愛 我 哉 ， 忘 其 口 味 ， 以 啗 寡 人 。』 及 彌 子 色 衰 愛
弛 ， 得 罪 於 君 ， 君 曰 ： 『 是 固 嘗 矯 駕 吾 車 ， 又 嘗 啗 我以 餘 桃 。 』 故 彌 子 之 行 未 變 於 初 也 ， 而 以 前 之 所 以 見 賢， 而 後 獲 罪 者 ， 愛 憎 之 變 也 。 故 有 愛 於 主 則 智 當 而 加 親， 有 憎 於 主 則 智 不 當 見 罪 而 加 疏 。 故 諫 說 談 論 之 士 ， 不可 不 察 愛 憎 之 主 而 後 說 焉 。 夫 龍 之 為 蟲 也 ， 柔 可 狎 而 騎也 ， 然 其 喉 下 有 逆 鱗 徑 尺 ， 若 人 有 嬰 之 者 則 必 殺 人 。 人主 亦 有 逆 鱗 ， 說 者 能 無 嬰 人 主 之 逆 鱗 ， 則 幾 矣 。
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留言人: 陳國強 (76-81)
主題: re:庖丁解牛 (莊子）
留言日期: 12/28/2005 10:09:00 PM
回想起(熊貓)教中文
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留言人: Ng wai chung 吳偉聰
主題: 庖丁解牛 (莊子）
留言日期: 12/28/2005 9:47:00 PM
吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。合於桑林之舞，乃中經首之會。
文惠君曰：「譆，善哉！技蓋至此乎？」
庖丁釋刀對曰：「臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非全牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然。技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有閒，而刀刃者無厚；以無厚入有閒，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新發於硎。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。」
文惠君曰：「善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。」
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留言人: Tat
主題: re:七步詩 ( 曹值)
留言日期: 12/28/2005 6:00:00 PM
阿聰好嘢! 估唔到連你都詩興大發，以詩明志。
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留言人: Ng Wai Chung 吳偉聰
主題: 七步詩 ( 曹值)
留言日期: 12/28/2005 5:17:00 PM
煮 豆 燃 豆 萁 ， 豆 在 釜 中 泣！
本 是 同 根 生 ， 相 煎 何 太 急！
或
煮 豆 持 作 羮 ， 漉 豉 以 為 汁；
萁 在 釜 底 燃 ， 豆 在 釜 中 泣；
本 是 同 根 生 ， 相 煎 何 太 急！
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